Интервью с Сергеем Григоровым: Необходимо, чтобы цели войны знали все, а не только добровольцы

А.В. Кочетков: Сергей, уже полтора года как ты на фронте, в действующей армии. Что ты можешь сказать? Насколько ты сам изменился за эти полтора года, как изменилось твое мировоззрение, отношение к происходящему?

С.Г. Григоров: Не знаю... Я не думаю, что что-то изменилось, хотя друзья говорят, что я стал немножко другим.  Я стараюсь сохранять себя прежним. Я не могу сказать, что я ловлю драйв и адреналин от нахождения на фронте, в прифронтовой зоне, от каких-то опасностей. Нет, я не ловлюот этого драйва. Я знаю, что есть люди, для которых война - смысл жизни. Им это нравится в хорошем смысле этого слова. Я к этому отношусь философски, спокойно. 

Я здесь нахожусь потому, что занимаюсь политикой, общественной деятельностью. Если я говорю о чем-то в телевизоре, по радио, то я сюда приехал для того, чтобы быть честным перед собой, перед людьми. Если ты что-то кому-то рассказываешь, к чему-то призываешь, хотя бы поучаствуй, хоть чуть-чуть. Я, конечно, никакой не герой войны - просто гражданский человек в армии, который старается в меру своих сил и способностей хоть что-то сделать полезного для своего подразделения, для фронта.

А.В. Кочетков: У тебя есть возможность следить за происходящим в мире, ты читаешь Телеграмм, следишь за публикациями. На твой взгляд что сейчас самое главное в тылу, на чем русскому движению сейчас важно было бы сконцентрироваться?

 
С.Г. Григоров: Я считаю нам надо работать над тем, чтобы наша верховная власть сформулировала цели войны - не какие-то обтекаемые цели специальной военной операции, а зачем мы ведем эту войну, чем она должна закончиться, где должны пройти западные границы России. 

На мой взгляд, они должны пройти от Измаила до Бреста. То есть Россия должна вернуться к своим историческим границам, по крайней мере, на западе. И все русские земли, весь русский народ должен вернуться в единую страну, в единое государство. И та политика этноцида, которую проводит Украина, а собственно Украина только для этого и существует, для того, чтобы проводить политику этноцида русских, подменять им историческую память, она - машина для производства выруси.

Украина должна быть ликвидирована, потому что никакой хорошей Украины быть не может. Она была создана только для того, чтобы уничтожать русских, русский народ, русское сознание и расчленять Россию. Поэтому, пока этот рычаг в руках Запада воздействует на Россию - это есть оружие в руках Запада, который ведет агрессию против восстановления России. Пока мы это оружие не вырвем, мы будем находиться в постоянном состоянии опасности. 

Я не приверженец того, чтобы переводить всю страну на военные рельсы, всех мобилизовать и прочее, я думаю, что надо максимально стараться делать так, чтобы война проходила щадяще для наших граждан. 

Честно говоря, я с удовольствием приезжаю в отпуск в спокойный мирный город. Мне это нравится. Я не хочу продолжение фронтовой жизни, но именно осознание цели войны, ради чего мы воюем, я-то знаю, но хочется, чтобы вся страна об этом знала, это было бы более правильно. Потому что мы ведем четвертую отечественную войну, как 1812 год, как 1914-1918 год у нас шла Вторая Отечественная, как Великая Отечественная война, а это уже Третья война, которая идёт за само существование России. И здесь людям надо говорить, конечно, правду. 

Мы её выигрываем. Я вообще считаю, что стратегически войну мы уже выиграли, перелом достигнут, он ещё, может, не так виден на фронте, но я думаю, что победа, она уже - вот. Мы, примерно, в состоянии середины 43-го года Великой Отечественной войны, если уместны какие-то аналогии. 

Но, как вы понимаете, больше всего беспокоят всякие слова про переговоры. Поэтому Украину надо признавать террористическим государством, которое существует на русской земле, которое оккупирует русскую землю и на ней существует. 

Хотите строить Украину, в конце концов, пусть все эти выращенные бендеровцы уезжают в Канаду и там строят Украину, там, за океаном. Здесь, на нашей земле, не надо этого делать. 

Поэтому война носит характер гражданской войны. Потому что мы воюем с бывшими русскими людьми, это очень горько, это драматично, это большая трагедия нашего народа. И часто этот раскол происходит даже внутри семьи. Поэтому - это не политическая война племен, это не война азербайджанцев и армян, это не война евреев с палестинцами, это - война внутри потомков Великой России. Но, с другой стороны эта война и потому, что мы не сдались западному глобализму, который уничтожает национальное государство, историю, историческую память, наши семьи, традиции, наше достоинство. В этом отношении эта война - за свободу. Но хотелось бы эти цели знать на официальном уровне. 

А если говорить о проблемах в тылу, то, армия следит за тем, что происходит в тылу, следит за тем, фактически, мигрантским террором, который творится в нашем тылу. Мы видим, что в нашем тылу действует армия «Диаспор», их боевиков, радикальных борцов с Россией, с русским миром. Они понимают эту цель, большинство из них не собирается подчиняется никаким российским законом, не интегрируется, не ассимилируется. Они приехали захватить нашу землю - просто несколько иным способом. И получается, что мигранты используются врагами России против России. 

Завозят мигрантов сюда не англичане. Это целиком и полностью в руках нашего правительства, и, хотелось бы, чтобы общественное мнение эту политику сдвинула и, наконец, были приняты соответствующие меры. Потому что на фронте у нас военные сражаются с врагом, приезжают в тыл ранеными в отпуск или инвалидами и мы уже знаем много фактов нападений мигрантов на ветеранов СВО.

А.В. Кочетков: Недавно в Санкт-Петербурге прошел крестный ход в память о святом благоверном князе Александре Невском. Сразу после этого крестного хода в СМИ развернулась целая кампания с попыткой шельмования и по самому факту проведения крестного хода, в котором приняло участие, по самым скромным подсчетам, 75 тысяч человек. Посыпались обвинения в адрес русских общественных организаций и даже в адрес церкви о том, что происходит возрождение русского фашизма, русского нацизма. Триггером этой волны очернения выступил некий священник, отец Павел. Развернулась дискуссия и среди представителей русской православной церкви, среди священников.  Что бы ты мог сказать и какое мнение у твоих боевых товарищей, которые вместе с тобой сражаются сейчас на юге России за нашу свободу и независимость?

С.Г. Григоров: С отцом Павлом Островским ситуация еще забавнее. Он пришел упрекать правых, русских правах, русских патриотов, чуть ли не в фашизме, неонацизме, шовинизме и прочих-прочих ужасных вещах. При этом, сразу же после этого он побежал два раза давать интервью господину Дёмушкину, который сам является, по его словам, национал-социалистом, то есть неонациком, который является заукраинцем, который не поддерживает освободительную войну русского народа и является представителем белого интернационала русофобов - значит и неонацистом. И нам его ставят в пример: вот посмотрите какой хороший. Либо отец Павел немножко не разбирается в предмете, о котором говорит, либо в чем-то лукавит. Это, конечно, очень забавно.

А вот Крестный Ход, конечно, очень вдохновляет, потому что есть вещи, которые действительно вдохновляют фронт. Фронт вдохновляет народная поддержка, когда мы собираем какие-то средства на пользу армии, собирается очень важное военное оборудование. И, когда приходит платеж, и человек пишет: извините, что я вам отправил 200 рублей, больше нет! Но он считает нужным поучаствовать в этом и мы получаем слова поддержки. Кто-то может дать 200 рублей, кто-то 100, кто-то 500, кто-то 50 тысяч. Но вклад каждого, он одинаковый именно по моральному участию. И когда таких людей тысячи, многие тысячи, десятки тысяч, если не сотни, участвуют материальным вкладом в войне, армия это очень чувствует. Поэтому когда читаешь это все, эта поддержка вдохновляет, потому что на фронте бывают и печальные известия, а когда тебя поддерживают - это очень здорово. 

Такой Крестный Ход - это тоже форма поддержки, когда мы считаем, что наша война, в том числе, носит и религиозный характер, потому что с той стороны из наших людей сделали тоталитарную сатанинскую секту, которая работает против русской православной церкви, которая уничтожает православие в Новороссии и Малороссии, которую мы должны освободить, где враг попирает наши святыни, наши исторические памятники. Когда захвачены сатанистами Киево-Печерская и еще две лавры, которые существуют на землях Малороссии и Новороссии, те, кто имеет отношение к русской православной церкви, а это большинство армии, осознают себя существенной частью армии, поэтому и стяг Спаса, с которым идут бойцы - это самый популярный шеврон, который я здесь встречал. Не Сталин, не флаг СССР, а все-таки стяг Спаса -самый популярный символ на фронте.

А.В. Кочетков: Сейчас все больше и больше пытаются продавливать тему левого поворота, якобы популярного среди, в первую очередь, русского населения, среди русского народа. И в том числе, что якобы левая идея очень популярна среди бойцов в сражающейся армии. То есть - пытаются навязать некую альтернативу, некое советское самосознание и некий левый поворот.
Недавно, с позволения сказать, политолог Бондаренко проводил, по-моему, в Известиях пресс-конференцию о том, что левый поворот обозначился в России, что это очень хорошо и на это нужно ориентироваться. Что ты по этому поводу можешь сказать?

С.Г. Григоров: Находясь в Донбассе, я должен сказать, что тут, в силу сложившихся обстоятельств, истории, наши местные соотечественники, достаточно просоветские в плане сохранения советской исторической памяти. Тут, действительно, не хотят сносить памятники Ленину, хотя Ленин основатель Украины. 

Я полностью согласен с нашим верховным главнокомандующим Владимиром Владимировичем Путиным - Украина имени Ленина, только так и не иначе. Но вопрос не только в топонимике Если вы поговорите с людьми в Донбассе, то они оказываются абсолютно правых русских взглядов. На самом деле они прекрасно понимают и угрозу глобализма, и угрозу со стороны инокультурной миграции. Здесь сторонников инокультурной миграции - категорическое меньшинство.

Здесь люди, в жизненной практике - абсолютно наши. Наши взгляды. Я тоже читал, не знаю, кто автор, не успел посмотреть, кто тут наезжал на жителей Донбасса, что тут надо особые мероприятия проводить, особое управление. Ничего не надо! 

Наши соотечественники живут и по ту сторону линии фронта. Многие люди нас ждут, мы это знаем. 

Еще раз, Крестный Ход, если мы считаем себя христовым воинством, когда проходит марш «Мы русские, с нами Бог», когда нам рассказывают, что это радикализм, чуть ли не правый фашизм, так это же слова Александра Васильевича Суворова!

Это кто у нас фашисты? Кто? Суворов - фашист? Пушкин – фашист? Лермонтов – фашист? Достоевский? Они - все, что ли? То есть, Александр Невский может быть фашистом: «Кто на нашу землю с мечом придет, от меча и погибнет»? Но на том стоит, стояла и будет стоять земля русская Что это? Их это всё раздражает, что ли?

Да, есть у этих деятелей, которые как раз и мешают нормальному формулированию цели освободительной войны эти попытки создания не единой неделимой России, а создания СССР-2.0. На практике мы видим, что у нас пять областей с 2014 года вернулись в состав России и из них не сделали какую-то Украину. Они вошли в состав единого государства. Это очень правильно и свидетельствует о том, что мы идем к единой неделимой, а не к проекту СССР 2.0.

Проект СССР 2.0 провалился в конце февраля 2022 года и показал, что с такими целями ничего не получается. Эти цели были изменены, слава Богу.

22.09.2024
г. Донецк
Интервью записал Алексей Кочетков