Тема геноцида русских табуирована в России на официальном уровне

Табу на резню русских в 1916 году в нынешнем Казахстане.

Табу на резню русских в Средней Азии в начале 90-х, в том числе и массовой резне русских в Таджикистане.

Табу на геноцид русских в Чечне.

У нас даже табу на геноцид русских на оккупированных немцами территориях России в годы Великой Отечественной войны. При этом Холокост признан в России, а геноцид русских не признан. А Победу 1945 года бывшие союзные республики считают чужой.

Естественно на официальном уровне не признан этноцид русских нигде в 20-м в 21-м веке.

Почему? Чтобы не обидеть многонациональный интернационал. Чтобы не обидеть тех, кто осуществлял геноцид. Потому что признание геноцида русских по мнению тех, кто руководит у нас национальной политикой, образовательной политикой и политикой национальной  памяти, это разжигание межнациональной розни. Потому русским надо молчать, наши жизни ничего не стоят, память наша ничего не стоит. Перетопчемся.

И такая политика в отношении русских вызывает ещё большее презрение в отношении русских со стороны многонационального интернационала, ещё большее презрение в отношении России со стороны наших соседей.

Да и внутри России если посмотреть. Напиши что не так в учебнике истории про чеченцев, так министра просвещения вызывают уже на ковёр в Грозный, и там он, сидя на краю стула отчитывается о работе над ошибками.

А куда нам, русским, вызвать министра просвещения? Получается что некуда.

Откуда это всё это идёт? От советской национальной политики, сформулированной Лениным и Бухариным, что Россия это тюрьма народов, что русские должны быть поражены в правах в угоду малым национализмам, а сами русские должны быть подвергнуты дерусификации, а наша историческая память должна быть купирована. Соответственно героями советских учебников стали различные русорезы, начиная от Калиновского.

Помогло ли это советской власти в созданных ею союзных республиках, ставших инкубаторами новых незалежных государств?

Советская власть на задних лапках прыгала перед Средней Азией, Закавказьем, Прибалтикой, Украиной, которая вообще была любимым порождением советской власти. Даже преступления укронацистов в Хатыни умалчивались в советское время, чтобы не обидеть дорогую Украину. Кто-то испытал благородность? Наоборот, выкачивая средства из исторической России, убирая Украину из исторической России, советская власть воспринималась как русская, ведь в Москве же сидит, а ощущение переданного республикам богатства создало общее мнение там, что союзные республики кормят нищую и убогую Россию, страну рабов, тюрьму народов, а Москва якобы из республик выкачивает деньги. Вместо чувства благодарности советская власть воспитала ещё большую ненависть и презрение как к себе, так и к России и русским. А с закатом советской власти мы получили полномасштабный русорез на окраинах.

Проблема эта не осознана в российской власти, продолжающей наступать на те же грабли, бесконечные вливания в эти республики, "чего изволите", напоминания о благодеяниях, которые у восточных людей вызывают только усмешку "какие мы молодцы обманули вас, дураков, и продолжаем обманывать").

При этом уважение вызывает не заигрывание и уничижение, а национальная гордость, честь и достоинство.

Вспомним, что в период Русской весны этническая преступность в отношении русских не росла, а снижалась. Потому что у многонационалов возникло ощущение, что русские встали, воспряли и шутки с ними плохи. 

Однако Русскую весну свернули, достали из кармана старый проверенный многонационализм, массовую раздачу паспортов инокультурным мигрантам, идеологию суверенной Украины (что это мы в Москве на самом деле боремся за настоящий суверенитет Украины) и ныне мы получили потоки презрения, террор в отношении русских, произвол диаспор, галопирующую русофобию в бывших союзных республиках.

И удивительно, что русская национально-освободительная война ведётся без Русской идеи в условиях морально подавленного русского общества.И мы эту войну с такими настроениями и таким положением в тылу ещё умудряемся выигрывать.