• Новости
  • Видео
  • Библиотека
  • Интересные каналы
  • О движении
  • Вопрос / ответ
  • Авторы
  • Помощь
  • Меню

    Новости

    Видео

    11.11.2023 ·

    Свят Павлов: 102 года со дня рождения Федора Михайловича Достоевского

    Сегодня день рождения Федора Достоевского. Его цивилизационное влияние сложно переоценить и невозможно опровергнуть. 

     

     

    Русский литератор если не сформулировал, то совершенно точно предрек ужасы эпохи модерна, где униженными и оскорбленными оказались миллионы человеческих душ. Чтобы в это поверить, достаточно открыть роман «Бесы». Открыть и поразиться уникальному историческому чутью писателя.

     

     

    Впрочем, можно сколько угодно удобрять нектаром и амброзией могилу писателя, не сказав ничего по сути. Самого же Достоевского уже не воскресить, но он и не нуждается в воскрешении. Все мы живем в его тени и, чтобы из нее выйти, нужно совершить качественный духовный прыжок, как завещал Кьеркегор.

     

     

    Так в чем конкретно заключается цивилизационное (не путать с культурным) влияние Достоевского и зачем его читать и переосмыслять сегодня?

     

     

    Во-первых, Федор Михайлович считается (да и является) основателем персонализма в России. Это такое направление в философии, согласно которому личность и ее внутреннее духовное развитие первичны. Весь мир же — непосредственное проявление творческой активности верховной личности. Не трудно догадаться, что это за верховная личность. Это Бог.

     

     

    Философские взгляды Достоевского как раз рифмуются с учением Кьеркегора. По сути оба — предтечи и пророки экзистенциализма. Причем экзистенциализм, как у русского, так и у датского мыслителя, носит строго религиозный характер. Даже персонажи Достоевского вполне себе кьеркегористые «рыцари веры», порывающие с нормами этики на пути к Богу (Сонечка Мармеладова). Таким образом, Достоевский стоял у истоков философской доктрины, во многом определившей облик не только XX-го века, но и современности. Правда, места Богу в ней уже не нашлось.

     

     

    Во-вторых, Достоевский — абсолютный гений психологического романа. Несмотря на общую стилистическую неряшливость, а местами и вовсе вопиющую небрежность (например, великий стилист Набоков от Достоевского был в ужасе), писатель создал уникальных героев, подарив им по сути вечную жизнь. Чтобы в этом убедиться, достаточно включить телек и увидеть, как, захлебываясь ненавистью и невежеством, вопит Смердяков. Два Смердякова. Три Смердякова. Десятки Смердяковых. Спасибо, Федор Михайлович, за предупреждение. Увы, не помогло.

     

     

    Геометрическая точность портретов, кропотливейшая проработка героев, сложнейшее выстраивание конфликтов — главные литературные добродетели Достоевского. Для писателя в этом смысле вообще не существовала мелочей, и даже третьестепенные персонажи-функции получали невероятный объем и внутреннее развитие. Строго говоря, литература Достоевского — это даже не литература, а хроника русской жизни, актуальность которой не померкнет даже на закате времен.

     

     

    При этом для вдумчивого чтения Достоевского нужно особенное состояние духа и тела. На мой вкус, лучше всего потреблять Федора Михайловича в состоянии болезни, жара, озноба или лихорадки. И это совсем не лекарство, напротив, так произведения Достоевского гораздо проще даже не понять, а прочувствовать. Прочувствовать буквально физически.

     

     

    А затем поскорее выздороветь. Ведь вам еще предстоит совершить качественный прыжок. И далеко не факт, что к Богу.
      

    Свят Павлов

    Смотрите также

    В МГУ стартует проект «Уроки нерассказанной истории»

    Проект проводится при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы. С 18 сентября по 23 октября 2025 года на Историческом факультете Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (с онлайн-трансляцией в московских вузах) начнет работу совместный проект Благотворительного Фонда «Русский Союз» и Лаборатории истории диаспор и миграций истфака МГУ «Уроки нерассказанной истории».   В рамках проекта, который включает цикл из пяти лекций, известные российские историки расскажут о малоизвестных фактах, затрагивающих ключевые периоды нашей истории. Темы, которые осветят лекторы:   «Иван I Калита». Основы Русской цивилизации. «Земские соборы». Институты народного представительства и самоуправления в допетровской России. «Русская катастрофа 1917 года». Слом русского национального кода и трансформация Русской цивилизации «Распад СССР». Системные причины и факторы. Конец «эксперимента века». «Специальная военная операция». Восстановление единой и неделимой России. Глобальный вызов американской гегемонии. «В числе лекторов такие известные люди, как кандидат исторических наук, генерал-лейтенант Службы внешней разведки Российской Федерации Леонид Решетников, доктор исторических наук, профессор Сергей Перевезенцев, историк, публицист, автор и ведущий программы «КТО МЫ?» Феликс Разумовский, доктор исторических наук, профессор Фёдор Гайда», – рассказал руководитель столичного Департамента национальной политики и межрегиональных связей Виталий Сучков.   Проект «Уроки нерассказанной истории» направлен на воспитание патриотизма у молодого поколения, а также развитие грамотности и эрудированности в вопросах исторических фактов.   Программа ориентирована на всестороннее изучение исторических событий, побуждая студентов к самостоятельным исследованиям и формированию собственной позиции.   Проект научит студентов отличать факты от интерпретаций, понимать многогранность исторических процессов и защищаться от манипуляций информацией, что соответствует задачам по укреплению национальной идентичности, поставленным Президентом Российской Федерации.  

    Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVI Всемирного русского народного собора

    28 ноября 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на пленарном заседании XXVI Всемирного русского народного собора «Русский мир: внешние и внутренние вызовы».   Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, братья и сестры! Уважаемые представители государственной власти!   Сердечно приветствую всех участников пленарного заседания XXVI Всемирного русского народного собора.   В прошлом году, на юбилейном съезде, мы говорили о настоящем и будущем Русского мира. Именно так звучала тогда тема нашей встречи, по этой теме и проходили дискуссии. Мы тогда много размышляли о понятии «Русский мир», о его ценностной парадигме и о том, какое место в ней занимает традиция.   Напомню, нами был сформулирован следующий важный тезис: Русский мир — это культурное пространство высоких духовных и нравственных ценностей, особое место среди которых занимают верность традиции, принципам солидарности и справедливости, взаимного уважения, терпения и миролюбия, устремленности к добру и гармонизации отношений, нравственно ответственного творчества и осознания неотделимости России от судеб всего мира, «всемирной отзывчивости» русского человека.   Итак, общность мировоззренческий идей и нравственных установок, общность святынь Русского мира, не связанного с государственными границами, национальными или религиозными различиями, образует ценностный фундамент нашей цивилизации.   В своем прошлом выступлении я также коснулся основных вызовов, с которыми сталкивается Русский мир. Сегодня хотел бы подробнее остановиться на важнейших угрозах и развить мысли, высказанные год назад.   Угрозы обычно разделяют на внешние и внутренние, хотя в реальности они зачастую тесно связаны и перекликаются между собой. Если же мы смотрим на мир глазами религиозной веры, то легко можем увидеть, что все деструктивные явления, по сути, имеют духовную природу. Поэтому в определенной степени название темы нашей встречи можно назвать условным.   Из очевидных внешних угроз Русскому миру самой актуальной сегодня является продолжение военных действий. Эскалацию трагического конфликта между братскими народами России и Украины постоянно подогревают известные всем внешние силы, действующие по древнему и проверенному принципу «разделяй и властвуй». Эти силы заинтересованы в дальнейшем усугублении противоречий между братскими народами.   А почему? — можно было бы спросить. Почему Россия, Украина и Беларусь точно кость в горле у западного мира? Ответ простой: всё дело в тех ценностях,...

    Дмитрий Медведев: О «формуле мира» ...

    Когда я слышу выражение «формула мира зеленского», испытываю неодолимое чувство брезгливости, быстро переходящее в ощущение стыда от дурного сюрреализма происходящего. Ведь все отлично понимают, включая и оборзевших западных лжецов, что даже в гораздо более простых ситуациях во время войны мир может быть достигнут либо при наличии взаимной воли сторон на основе разумного компромисса, либо путём капитуляции одной из сторон конфликта.  Воли так называемой бывшей Украины к переговорам не просматривается. Во всяком случае на основе признания реалий, о чём вчера сказал В.В.Путин. Для них реалии – это мозгоклюйская «формула мира» провинциального клоуна в зелёном трико. И никак иначе. Выглядит это настолько искусственно, что единственный выход – сконструировать свою, российскую формулу, спокойную и вполне реалистичную. Гуманную для всех. Какую? А например, такую:  1. Признание бывшей (далее – б.) «Украиной» поражения в военной составляющей конфликта. Полная и безоговорочная капитуляция б. «Украины» в лице неонацистской клики в Киеве. Демилитаризация б. «Украины» и запрет на создание военизированных формирований на её территориях в будущем.  2. Признание международным сообществом нацистского характера б. киевского политического режима и проведение под контролем ООН принудительной денацификации всех органов власти б. «Украины».  3. Констатация ООН утраты б. «Украиной» международной правосубъектности и невозможности вступления без согласия России любых её правопреемников в военные альянсы.   4. Отставка всех конституционных органов власти б. «Украины» и немедленное проведение выборов во временный парламент самоуправляемой под эгидой ООН территории б. «Украины».  5. Принятие временным парламентом законов о выплате всех положенных компенсаций России, включая выплаты родственникам погибших граждан нашей страны и выплаты за вред здоровью раненых. Установление порядка возмещения имущественного ущерба, причинённого субъектам Российской Федерации.  6. Официальное признание временным парламентом б. «Украины», что вся её территория – это территория Российской Федерации. Принятие акта о воссоединении территорий б. «Украины» с Россией.  7. Самороспуск временного парламента. Признание ООН акта воссоединения. Такова может быть мягкая российская формула мира. Это ведь и есть компромиссная позиция, да? Думаю, именно по ней и можно искать доброжелательный консенсус с международным сообществом, включая англосаксонский мир, проводить продуктивные саммиты, рассчитывая на взаимопонимание наших близких друзей – западных партнёров.