• Новости
  • Видео
  • Библиотека
  • Интересные каналы
  • О движении
  • Вопрос / ответ
  • Авторы
  • Помощь
  • Меню

    Новости

    Видео

    09.10.2023 ·

    Леонид Решетников: "Травмы 90-х до конца не изжиты"

    90-е годы прошлого века навсегда остались в прошлом, и ни один здравомыслящий человек не будет жалеть об этом. То десятилетие было одним из самых трагических в нашей истории, когда само существование России находилось под большим знаком вопроса.

     


    Но травмы 90-х до конца не изжиты. О них вспоминают современные правые, о них же говорят и современные левые. И при всей разности воспоминаний и оценок, в них регулярно воспроизводится один и тот же мотив: первое постсоветское десятилетие стало временем упущенных возможностей. 

     


    Естественно, разные политические силы такие возможности видят по-своему. Но, при этом, признаётся, что альтернативные возможности были…

     


    А далее, как это часто у нас бывает, в дело вступают желания и игра воображения. А последнее, как известно, границ не знает.

     


    В итоге, сегодня чаще всего возникает не объективный образ того времени, а наполненное эмоциями представление, не соответствующее исторической реальности. В современном российском сознании присутствуют в основном придуманные 90-е, и не удивительно, что для людей, которые сами не жили в то время, они ассоциируются со всевозможными иллюзиями, напоминающими волшебные сказки, чем активно пользуются сегодня антинациональные деструктивные силы.

     


    В связи с этим очень хорошо, что у нас начинают появляться такие работы, как «РНЕ и Русская национальная революция». 
    Авторы этого сборника подошли к выбранной теме с научных, объективистских позиций. 90-е годы для них – это не банальная возможность выдать желаемое за действительное, а возможность понять, что в реальности происходило со страной и существовали ли альтернативы тому, что, в итоге, произошло. Такой подход требует интеллектуальной честности, и её авторы сборника «РНЕ и Русская национальная революция» проявили. В книге отсутствует какая-либо апологетика; наоборот, объект исследования рассматривается исключительно с позитивистских позиций. Факты – вместо домыслов. 

     


    В период правления Б.Н. Ельцина об РНЕ писалось много. Движение было популярным и официальное информационное пространство не могло этого игнорировать. Но, по сути всё, что написано о Русском национальном единстве в то время, было откровенной фальсификацией – либо сознательной, либо неосознанной.

     


    В первом случае ставилась задача исказить и реальные цели этого движения, и причины его возникновения. Такому настойчивому желанию есть очевидное объяснение: РНЕ было русским движением, в то время как господствовавший в России политический режим проводил откровенно русофобскую политику. И представители этого режима очень боялись пробуждения глубинного русского самосознания. Ведь такое Русское пробуждение смело бы и режим, и всех его сторонников.

     


    Во втором случае у пишущих о Русском национальном единстве не было реальной информации о внутренней жизни движения. Будучи радикальной политической группой, РНЕ не стремилось к информационной открытости. В результате РНЕ объявлялось сборищем московских маргиналов и люмпенов.

     


    При этом забывалось (или не зналось), что РНЕ уже за первые два года своего существования превратилась из московской в общероссийскую политическую структуру, а создателем этого движения стало русское студенчество.

     


    К 1993 году Русское национальное единство стало единственной крупной политической группой, ориентировавшейся на не просто политический протест, а протест вооружённый. И то, что это не пустые слова, РНЕ продемонстрировало в октябре 1993 года.

     


    При разработке той или иной темы велика вероятность, что исследователь, проникаясь симпатией к объекту исследования, начинает его идеализировать. Но авторы этой книги по такому пути не пошли. Наоборот, они стремятся показать, что РНЕ появилось и действовало в определённых исторических условиях, и конкретные обстоятельства поставили на этом явлении свой отпечаток. И этот отпечаток по ряду параметров был очень неоднозначным и спровоцировал руководство движения на ряд целый серьёзных ошибок. 

     


    Ценность этой работе придаёт связь её непосредственного объекта исследования с общими историческими и социальными процессами, осуществлявшимися в стране в то время. Сквозь призму идеологии Русского национального единства на страницах книги проступают контуры более глобального явления, которое авторы – безусловно справедливо – определяют, как Русская национальная революция. 

     


    История Русской национальной революции у нас тоже до сих пор не написана. Более того, на сегодня отсутствует даже концептуальный аппарат для анализа этого очень сложного, противоречивого и динамичного явления. Авторы книги и в данном случае выступают в качестве новаторов. Их анализ деятельности РНЕ вписан в более масштабные концептуальные схемы, позволяющие увидеть ряд основных тенденций, присутствовавших в жизни России того времени. Безусловно, этот взгляд на события новейшей русской истории не является полным и исчерпывающим, но начало положено. 

     


    Безусловно, книга «РНЕ и Русская национальная революция» может стать основанием для формирования принципиально новых исследовательских парадигм понимания и феномена Русского национального единства как такового, и феномена радикальных политических движений, в т.ч. и современных, существующих за пределами нашей страны, и понимания процессов русской истории последней трети ХХ века.

     


    Тема, безусловно, нуждается в дополнительных исследованиях. И можно только надеяться, что авторский коллектив книги их со временем продолжит. Тем более, что на этой территории они оказались не только первопроходцами, но и, по сути, одиночками.  У нас не было столь фундаментального исследования темы РНЕ до появления этой книги, и в настоящее время их тоже нет. Это, кстати, делает книги «РНЕ и Русское национальное единство» в определенной степени уникальным проектом. 

     


    Хочется так же пожелать авторам расширения тематики дальнейших исследований. Современная русская социальная и политическая философия нуждается в появлении принципиально новых концептуальных моделей. Россия, русский народ вошли в новую фазу своей истории. Нам предстоит творить будущее – и своё собственное, и всего остального мира.

     


    Но формирование нового, подлинно русского самосознания требует и создания новых форм понимания исторического времени – будущего, настоящего, прошлого. И авторы книги шаг в эту сторону сделали. Главное не останавливаться и идти дальше.

     

     

    Л.П. Решетников,
    Генерал-лейтенант, кандидат исторических наук, 
    президент НБФ «Наследие»

     

     

     

     

     

    Купить книгу "РНЕ и русская национальная революция. Люди 1993 года" по выгодным ценам оптом и в розницу вы можете перейдя по ссылкам ниже.

     

     

    Научно-техническое издательство 'Горячая линия-Телеком'
     

     Интернет-магазин книг "Books.ru"

     

    Смотрите также

    В МГУ стартует проект «Уроки нерассказанной истории»

    Проект проводится при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы. С 18 сентября по 23 октября 2025 года на Историческом факультете Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (с онлайн-трансляцией в московских вузах) начнет работу совместный проект Благотворительного Фонда «Русский Союз» и Лаборатории истории диаспор и миграций истфака МГУ «Уроки нерассказанной истории».   В рамках проекта, который включает цикл из пяти лекций, известные российские историки расскажут о малоизвестных фактах, затрагивающих ключевые периоды нашей истории. Темы, которые осветят лекторы:   «Иван I Калита». Основы Русской цивилизации. «Земские соборы». Институты народного представительства и самоуправления в допетровской России. «Русская катастрофа 1917 года». Слом русского национального кода и трансформация Русской цивилизации «Распад СССР». Системные причины и факторы. Конец «эксперимента века». «Специальная военная операция». Восстановление единой и неделимой России. Глобальный вызов американской гегемонии. «В числе лекторов такие известные люди, как кандидат исторических наук, генерал-лейтенант Службы внешней разведки Российской Федерации Леонид Решетников, доктор исторических наук, профессор Сергей Перевезенцев, историк, публицист, автор и ведущий программы «КТО МЫ?» Феликс Разумовский, доктор исторических наук, профессор Фёдор Гайда», – рассказал руководитель столичного Департамента национальной политики и межрегиональных связей Виталий Сучков.   Проект «Уроки нерассказанной истории» направлен на воспитание патриотизма у молодого поколения, а также развитие грамотности и эрудированности в вопросах исторических фактов.   Программа ориентирована на всестороннее изучение исторических событий, побуждая студентов к самостоятельным исследованиям и формированию собственной позиции.   Проект научит студентов отличать факты от интерпретаций, понимать многогранность исторических процессов и защищаться от манипуляций информацией, что соответствует задачам по укреплению национальной идентичности, поставленным Президентом Российской Федерации.  

    Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVI Всемирного русского народного собора

    28 ноября 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на пленарном заседании XXVI Всемирного русского народного собора «Русский мир: внешние и внутренние вызовы».   Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, братья и сестры! Уважаемые представители государственной власти!   Сердечно приветствую всех участников пленарного заседания XXVI Всемирного русского народного собора.   В прошлом году, на юбилейном съезде, мы говорили о настоящем и будущем Русского мира. Именно так звучала тогда тема нашей встречи, по этой теме и проходили дискуссии. Мы тогда много размышляли о понятии «Русский мир», о его ценностной парадигме и о том, какое место в ней занимает традиция.   Напомню, нами был сформулирован следующий важный тезис: Русский мир — это культурное пространство высоких духовных и нравственных ценностей, особое место среди которых занимают верность традиции, принципам солидарности и справедливости, взаимного уважения, терпения и миролюбия, устремленности к добру и гармонизации отношений, нравственно ответственного творчества и осознания неотделимости России от судеб всего мира, «всемирной отзывчивости» русского человека.   Итак, общность мировоззренческий идей и нравственных установок, общность святынь Русского мира, не связанного с государственными границами, национальными или религиозными различиями, образует ценностный фундамент нашей цивилизации.   В своем прошлом выступлении я также коснулся основных вызовов, с которыми сталкивается Русский мир. Сегодня хотел бы подробнее остановиться на важнейших угрозах и развить мысли, высказанные год назад.   Угрозы обычно разделяют на внешние и внутренние, хотя в реальности они зачастую тесно связаны и перекликаются между собой. Если же мы смотрим на мир глазами религиозной веры, то легко можем увидеть, что все деструктивные явления, по сути, имеют духовную природу. Поэтому в определенной степени название темы нашей встречи можно назвать условным.   Из очевидных внешних угроз Русскому миру самой актуальной сегодня является продолжение военных действий. Эскалацию трагического конфликта между братскими народами России и Украины постоянно подогревают известные всем внешние силы, действующие по древнему и проверенному принципу «разделяй и властвуй». Эти силы заинтересованы в дальнейшем усугублении противоречий между братскими народами.   А почему? — можно было бы спросить. Почему Россия, Украина и Беларусь точно кость в горле у западного мира? Ответ простой: всё дело в тех ценностях,...

    Дмитрий Медведев: О «формуле мира» ...

    Когда я слышу выражение «формула мира зеленского», испытываю неодолимое чувство брезгливости, быстро переходящее в ощущение стыда от дурного сюрреализма происходящего. Ведь все отлично понимают, включая и оборзевших западных лжецов, что даже в гораздо более простых ситуациях во время войны мир может быть достигнут либо при наличии взаимной воли сторон на основе разумного компромисса, либо путём капитуляции одной из сторон конфликта.  Воли так называемой бывшей Украины к переговорам не просматривается. Во всяком случае на основе признания реалий, о чём вчера сказал В.В.Путин. Для них реалии – это мозгоклюйская «формула мира» провинциального клоуна в зелёном трико. И никак иначе. Выглядит это настолько искусственно, что единственный выход – сконструировать свою, российскую формулу, спокойную и вполне реалистичную. Гуманную для всех. Какую? А например, такую:  1. Признание бывшей (далее – б.) «Украиной» поражения в военной составляющей конфликта. Полная и безоговорочная капитуляция б. «Украины» в лице неонацистской клики в Киеве. Демилитаризация б. «Украины» и запрет на создание военизированных формирований на её территориях в будущем.  2. Признание международным сообществом нацистского характера б. киевского политического режима и проведение под контролем ООН принудительной денацификации всех органов власти б. «Украины».  3. Констатация ООН утраты б. «Украиной» международной правосубъектности и невозможности вступления без согласия России любых её правопреемников в военные альянсы.   4. Отставка всех конституционных органов власти б. «Украины» и немедленное проведение выборов во временный парламент самоуправляемой под эгидой ООН территории б. «Украины».  5. Принятие временным парламентом законов о выплате всех положенных компенсаций России, включая выплаты родственникам погибших граждан нашей страны и выплаты за вред здоровью раненых. Установление порядка возмещения имущественного ущерба, причинённого субъектам Российской Федерации.  6. Официальное признание временным парламентом б. «Украины», что вся её территория – это территория Российской Федерации. Принятие акта о воссоединении территорий б. «Украины» с Россией.  7. Самороспуск временного парламента. Признание ООН акта воссоединения. Такова может быть мягкая российская формула мира. Это ведь и есть компромиссная позиция, да? Думаю, именно по ней и можно искать доброжелательный консенсус с международным сообществом, включая англосаксонский мир, проводить продуктивные саммиты, рассчитывая на взаимопонимание наших близких друзей – западных партнёров.