Алексей Кочетков: Значение и смысл "Черного солнца"

В 1910 году австрийский поэт и оккультист Гвидо фон Лист пишет о «первоогне», который нельзя увидеть и который являлся, по его мнению, у арио- германцев Богом. 

Именно фон Лист впервые соединил оккультизм и фёлькишское (народническое) движение Германии. 

После 1908 года Лист публикует ряд работ, посвящённых рунам и другим символам, и приобретает всё большую популярность в националистических кругах, в том числе благодаря идее конфликта немецких и славянских национальных интересов. 

Его работы этого периода содержат многочисленные отсылки к «Тайной Доктрине» Блаватской. Он развивает идеи «арманизма» и новой пангерманской империи. 

Уклад в таком государстве предполагал жёсткое подчинение неарийцев арийским господам, а доступ к образованию и должностям должен был зависеть от расовой чистоты. Ариогерманская раса при этом освобождалась от всякого тяжёлого труда и занималась управлением. 

В современных интерпретациях символа «Чёрное Солнце» акцент, как правило, делается на теме соотношения индивидуального и общего в человеческом сознании. "Результат работы Чёрного солнца заключается в выжигании из души ложной индивидуальности".  

В рамках политических идеологий подобные идеи интерпретируются в форме требования подчинения индивидуальной воли субъекта требованиям, исходящим от конкретного политического движения. Подобные требования осознаются как проявления «объективной необходимости», что, кстати, вполне сочетается с марксистским пониманием свободы как «осознанной необходимости». 

Воля и жизнь индивидуального субъекта должна быть подчинена политической цели; всё, что не связано с этой целью, должно быть осознано как несущественное и бессмысленное.  

Сегодня большое количество людей на Украине повышают собственную самооценку, относя себя к числу тех, кому доступно созерцание света, исходящего от Чёрного Солнца. При этом лишь малая их часть имеет хотя бы какое-то представление о тех обязательствах, которые накладывает на жизнь «созерцателя» подобное видение. 

Массовое сознание интерпретирует этот символ в естественном для себя стиле: в соответствии с логикой, производной от психологии потребления. Согласно такой логике, созерцание Чёрного Солнца должно предоставить самому созерцателю значительное число «бонусов», позволяющих ему сделать собственное существование более комфортным и гедонистически ориентированным. Но язык эзотерики презрительно относится ко всякому гедонизму и, тем более, ему неизвестно слово «комфорт». Эзотерическое призывает к жертвенности, оно требует жертвы. И такой жертвой становится всякий, кто соприкоснулся с Высшими силами случайным образом. 

Такое профаническое сознание, соприкасаясь со светом Чёрного Солнца, неизбежно погружается в безумие. Не вечная жизнь, а вечная смерть становится итоговым уделом подобных сознаний.

Эта метафора сегодня вполне применима и к Украине в целом. Определённая часть украинского общества, утратив собственную историческую память – а не это ли является одним из очевиднейших проявлений безумия? – с энтузиазмом, достойным иного применения, подталкивает собственную страну к краю пропасти. 

Чёрное солнце ослепляет не только отдельных людей, но и целые общества. И если мы попробуем оценить состояние современной Украины в соответствии с правилами теософских «концептуальных игр», то вся эта история окажется коротким рассказом о соскальзывании в Ничто; на пути в будущее Жизнь стремительно отсекает всё лишнее и иллюзорное. Именно к числу таких иллюзорностей и относится Украина как некое квазисамостоятельное государство, вся политическая история которой есть свидетельство того, как некий исторический фантазм, попытавшись проявится в Реальности, в итоге, вернулся на свою онтологическую родину – в небытие.