Среди чтимых в античном мире семи чудес света была и галикарнасская мраморная гробница Мавзола, царя Карии в Малой Азии. Гранитный Мавзолей Ленина, намеренно или случайно примыкающий к этой традиции, отличается от нее тем, что тело покойника не было предано земле и тем самым укрыто от глаз живых. Этот странный способ обращения с усопшим, вызвавший протесты его вдовы и родственников, неслыханный в русской и европейской обрядовой практике (если не считать подражательного мавзолея Георгия Димитрова в Софии), нуждается в объяснении. Начнем с фактов.   Меньшевик-эмигрант И. Валентинов (Н. Вольский) в своей мемуарной книге пишет о заседании шести членов Политбюро, состоявшемся за несколько месяцев до смерти вождя: «“Предысторию” Мавзолея Бухарин поведал Рязанову, а я узнал ее не прямо от него, а в передаче некоторых посредников. Нюансы, оттенки мысли, выражения людей, создавших эту “предысторию”, крайне интересны. Вряд ли мне удастся их передать во всей их “выпуклости”, тем не менее, я постараюсь, чтобы, хотя бы грубо и кратко, была охарактеризована позиция в этом вопросе Калинина, Сталина, Рыкова»[1].   Итак, осень 1923 года, по-видимому, конец октября. Ленин обречен. Троцкий, Бухарин (тогда первый кандидат в члены Политбюро), Каменев, Калинин, Сталин и Рыков загодя вели беседу (полуофициальную и без протокола) о его похоронах. Первым выступил председатель ЦИК Калинин: «Это страшное событие не должно застигнуть нас врасплох. Если будем хоронить Владимира Ильича, похороны должны быть такими величественными, каких мир еще никогда не видывал». Речь второго оратора, Сталина, содержала не только эмоции, но и рассуждения: «Этот вопрос, как мне стало известно, очень волнует и некоторых наших товарищей в провинции. Они говорят, что Ленин — русский человек, и соответственно тому и должен быть похоронен. Они, например, категорически против кремации, сжигания тела Ленина. По их мнению, сожжение тела совершенно не согласуется с русским пониманием любви и преклонения перед усопшим. Оно может даже показаться оскорбительным для памяти его. В сожжении, уничтожении, рассеянии праха русская мысль всегда видела как бы последний, высший суд над теми, кто подлежал казни. Некоторые товарищи полагают, что современная наука имеет возможность с помощью бальзамирования надолго сохранить тело усопшего, во всяком случае, достаточно долгое время, чтобы позволить нашему сознанию привыкнуть к мысли, что Ленина среди нас все-таки нет»[2].   Бывший...

Коммунистическая партия и лично товарищ Сталин очень заботились о трудящихся. А кто думает иначе, тот «контра» и приспешник мировой буржуазии.   Вот 27 июля 1940 г., то есть 85 лет тому назад, и вступил в силу Указ Президиума Верховного Совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений».   Трудящиеся – производное от слова «труд», а потому они должны трудиться, трудиться, трудиться настоящим образом, чтобы поезд социализма вихрем долетел до станции «Коммунизм».   Сам указ был принят 26 июля, а подписан «Всесоюзным старостой», добрым дедушкой Калининым. Кому как не ему знать все запросы пролетариата и советских служащих?   И раз так, то по новому указу рабочая неделя становилась семидневной, а каждая категория трудящихся получала прибавочку в виде лишнего часика рабочего же времени. От народа, так сказать, не убудет, а партии приятно.   Кстати, СНК СССР действовал синхронно с Президиумом Верховного Совета и быстренько 26 июня 1940 года выпустил Постановление №1099 «О повышении норм выработки и снижении расценок в связи с переходом на 8-часовой рабочий день». Логика выходила железной: работаем больше, получаем меньше. Труд, он, как известно, облагораживает, и нет места меркантильным расчетам, тем более денежным.   Но все-таки более страшными были другие пункты указа:   5. Установить, что рабочие и служащие, самовольно ушедшие из государственных, кооперативных и общественных предприятий или учреждений, предаются суду и по приговору народного суда подвергаются тюремному заключению сроком от 2-х до 4-х месяцев.   Установить, что за прогул без уважительной причины рабочие и служащие государственных, кооперативных и общественных предприятий и учреждений предаются суду и по приговору народного суда караются исправительно-трудовыми работами по месту работы на срок до 6 месяцев с удержанием из заработной платы до 25 %.   В связи с этим отменить обязательное увольнение за прогул без уважительных причин.   Предложить народным судам все дела, указанные в настоящей статье, рассматривать не более чем в 5-дневный срок и приговоры по этим делам приводить в исполнение немедленно.   6. Установить, что директора предприятий и начальники учреждений за уклонение от предания суду лиц, виновных в самовольном уходе с предприятия и из учреждения, и...

Россия — великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность и внесшее огромный вклад в общемировое развитие. Указ Президента России «Об утверждении Основ государственной политики в области исторического просвещения». Рожденная в лихие 90-е годы под чутким руководством американских кураторов концепция российской гражданской нации, или «россиянства», о которой в последнее время опять активно заговорили, больше всего напоминает троянского коня, завезенного в осажденную крепость русской идентичности под видом так называемый «общегражданской солидарности». Сторонники «россиянства» говорят, что якобы стремятся к общенациональному единства. На деле же за красивыми словами скрыт совершенно иной замысел: растворить русских среди десятков чужих народов, лишенных общей истории, культуры и ценностей. И это не теория заговора, а реальность, подтверждаемая цифрами и фактами, игнорировать которые невозможно. Если раньше угроза была преимущественно идеологической, то современные демографические и миграционные тенденции превратили ее в физическую: русские в России могут стать абсолютным меньшинством, как это уже произошло с сербами в Косово или с индейцами в Америке. Впрочем, ситуация, сложившаяся в европейских столицах, таких как Лондон, Брюссель или Амстердам, где доля инокультурных мигрантов по самым скромным подсчетам составляет 40%, а по более реалистичным — доходит до 60%, также никак не может служить примером для подражания. Русская идентичность: главное Россия строилась не на пустом месте. Ее фундамент — православие, определившее нравственные координаты: честь, верность слову, жертвенность ради ближнего. Русское купеческое «слово дороже золота» полностью противоречило европейскому деловому «caveat emptor» («покупатель, будь бдителен»), снимающего с нечистого на руку продавца всякую ответственность. Русская литература от Достоевского до Шолохова воспевала не индивидуализм, а соборность. Климат также участвовал в формировании национального характера: долгие зимы учили терпению и выдержке, короткое лето — трудолюбию и умению мобилизоваться, бескрайние просторы — широте души. Русские ценности прошли проверку веками. Александр Невский, остановивший крестоносцев, Дмитрий Донской, впервые разбивший татаро-монголов, антипольское ополчение Минина и Пожарского, солдаты и партизаны Отечественной войны 1812 года и Великой Отечественной сражались не за абстрактные «права человека», а за право жить на своей земле по своим правилам, законам и традициям. Освоение Сибири и Новороссии, строительство Транссиба, индустриализация, полет Гагарина — все это плоды русской мечты, где личный успех вторичен перед общей победой. Именно эту воплотившуюся мечту сегодня пытаются заменить суррогатом под названием «россиянство» — конструкцией без корней, без прошлого и будущего. И нельзя игнорировать исторический факт: даже большевики с их системными интернационализмом и атеизмом во время Великой Отечественной сделали ставку на русский народ и православие. Ни в коем случае не умаляем роли других народов СССР в Победе, но грузин Иосиф Сталин поднимал тост именно за русский народ....

Координатор движения «Русский союз» Алексей Кочетков в разговоре с «Петербургским дневником» отметил, что Вашингтон рассчитывает на повторение «иракского сценария».   «Это попытка нанести стратегическое поражение Ирану, опираясь на внутреннюю оппозицию в этом государстве. По разным данным, среди иранцев немало тех, кто недоволен режимом аятолл и считает, что жизнь по законам шариата тормозит нормальное развитие страны. Это подтверждает и большое количество предателей, которое обнаружилось внутри страны вскоре после нападения Израиля. Они помогали врагу направлять свои дроны на системы ПВО, сообщали израильской разведке «Моссад» точные адреса проживания высших генералов КСИР, Генштаба ВС Ирана, ученых и политиков, координаты стратегически важных объектов и т. д. Это говорит о том, что внутренняя ситуация в Иране, мягко говоря, не очень хорошая», – сообщил эксперт.   По его словам, дополнительным раздражителем для иранских оппозиционеров является высокий уровень коррупции среди высших военных и чиновников Ирана.   «Все это не прибавляет устойчивости нынешнему режиму в Тегеране. Американцы рассчитывали нанести руками Израиля крайне болезненный удар по «верхушке» иранского режима. И тем самым пошатнуть у населения страны веру в способность режима аятолл всерьез сопротивляться агрессии. Но после того, как первая волна израильских ударов схлынула, Израиль сам начал получать ответные ракетные удары от Ирана, с каждым днем все более серьезные. В этой ситуации США могут применить свои «убойные аргументы» против Ирана, как это было в Ираке. Или, по крайней мере, они решили изобразить втягивание Америки в конфликт, направив в Персидский залив авианосные группировки и десятки самолетов-заправщиков», – напомнил эксперт.   Пока что мы видим как минимум психологическую атаку в надежде, что иранский тыл «зашатается», в стране вспыхнут беспорядки, действующий режим будет свергнут, а на его месте США установят лояльную себе власть.   «Думаю, в Вашингтоне совсем не против того, чтобы раздробить Иран на отдельные части, втянуть в конфликт курдов (на северо-западе страны их проживает около семи миллионов), а также азербайджанцев (их в Иране около 23 млн человек). Англосаксы хотели бы устроить в Иране не только государственный переворот, но и межнациональный конфликт и таким образом одержать победу, – указал Кочетков. – Ответ на вопрос, удастся ли этот замысел, зависит от способности иранского руководства контролировать ситуацию внутри страны. Никто ведь раньше не думал, что...

Россия окончательно запретила деятельность «Британского Совета»* и связанных с ним структур, включая Oxford Russia Fund**. По данным ФСБ, под видом культурных и образовательных программ эти организации десятилетиями вели подрывную работу, вербовали кадры и финансировали антироссийские проекты. О том, как Лондон создавал агентурные сети в России, в беседе с «Донецк Медиа» рассказал генерал-лейтенант СВР в отставке Леонид Решетников.   Кто такие «Британский совет»* и Oxford Russia Fund**? «Британский совет»* — это международная организация, созданная в 1934 году для продвижения британской культуры, образования и английского языка по всему миру. Официально она занимается развитием международного сотрудничества, организует языковые курсы, культурные обмены и образовательные программы. Но за гуманитарной деятельностью скрывается инструмент влияния британских спецслужб, включая MI6 и MI5, которые используют «Британский совет» для подрыва суверенитета других стран.   «Oxford Russia Fund»** — фонд, признанный нежелательным в России ещё в 2021 году, специализировался на поддержке российских преподавателей и студентов, финансируя их исследования, поездки на конференции и публикации. Фонд вербовал российских учёных, чтобы использовать их в интересах Лондона, собирая информацию и продвигая западные ценности, включая запрещённую в РФ ЛГБТ-идеологию***.   Англичане — мастера шпионажа с многовековым стажем Генерал-лейтенант СВР в отставке Леонид Решетников, проработавший много лет в разведке и лично встречался с руководством MI6, предупреждает: все, что связано с Великобританией, так или иначе имеет связь с её разведсообществом.   «Видите название Великобритании — знайте, за этим стоит MI6, MI5 или военная разведка. Это многовековая сеть, государство в государстве», — заявил он.   «Британский Совет»* (British Council) и его «дочерние» НКО, такие как «Oxford Russia Fund»**, долгое время работали в России под прикрытием образовательных и благотворительных программ. Однако, как отмечает Решетников, их реальная задача была иной:   «Они занимались подбором преподавателей из Челябинска, Новосибирска, с Урала. Финансировали их поездки, оплачивали конференции, гонорары за выступления. Все это — работа английского разведсообщества. Они вековые мастера по подставным организациям».   Решетников вспомнил, как встречался с директором MI6 Дэвидом Спеддингом и его преемником Джоном Скарлеттом в лондонском клубе выпускников Оксфорда.   «Оксфорд и Кембридж — это кузницы кадров для британской разведки. Они вербуют учёных, историков, писателей. Их принцип: не обязательно делать человека агентом, достаточно сделать его «другом...

Современность подарила нам весьма удивительную политическую ситуацию. Из ругательного и даже уголовно-наказуемого термина в последние годы «патриотизм» стал почти всеобщим, поощряемым мировоззрением, так или иначе исповедуемым большинством наших граждан. Патриотизм даже возведён в ранг официально декларируемой идеологии, правда, без какой-либо конкретики.   Казалось бы, что может быть лучше? Наконец наша страна вырулила на правильный путь развития. Все действуют из патриотических побуждений, все полюбили свою Родину, и в будущем наше Отечество ждут самые светлые времена, крепкое национальное единство и немеркнущая военная слава.   Но вот незадача: патриотами называют себя большинство граждан РФ, но, как оказывается при ближайшем рассмотрении, подразумевают под этим словом самые противоположные идеалы. Кто коммунизм и возвращение в СССР 1.0, кто некие общесоциалистические установки про СССР 2.0, кто откровенный сталинизм, кто демократию западного образца, кто просто сытую жизнь вблизи политической кормушки, а кто возрождение имперской России.   Оказывается, что наши «патриотизмы» носят весьма разнонаправленный характер, часто не пересекающийся друг с другом практически ни в чём. При этом далеко не всякий «патриотизм» можно назвать созидательным, среди них есть масса разрушительного революционного материала.   Рассмотрим самые распространённые из существующих патриотизмов в Российской Федерации:   1. Коммунисты-марксисты, говорящие, что они патриоты СССР 1.0. Коммунисты являются как членами парламентской КПРФ, так и уймы непарламентских коммунистических партий, клубов и сообществ.   У настоящего марксиста-коммуниста нет своего отечества, если его партия не у власти. В этой среде наличествует категорически узкий социалистический патриотизм, ориентированный на свою партийную группу. Что хорошо для партии, то хорошо и для коммуниста. Остальное несущественно.   Коммунист может быть честным патриотом только в отношении своей партии и своего партийного государства. Патриотизм коммунистический работает только в социалистическом государстве.   Он революционно-критически настроен против любой некоммунистической власти. Революция 1917 года считается коммунистами главным событием русской и мировой истории. Коммунистический патриотизм носит последовательно реваншистский характер. И всецело направлен на возврат любыми путями в СССР 1.0.   СССР 1.0 воспринимается как величайший прорыв человечества и для настоящего коммуниста не сравним ни с каким другим периодом истории. Всё в СССР было лучше, чем где бы то ни было, отсюда последовательное агрессивное неприятие Российской Империи и Российской Федерации.   При любой другой власти, в любом другом государстве коммунистический...

Создана русско-татарская экспертная площадка «Касимовский клуб имени царя Симеона Бекбулатовича»     10 апреля 2025 года в Москве в Государственном бюджетном учреждении "Московский дом национальностей" состоялось учредительное заседание новой русско-татарской экспертной площадки "Касимовского клуба имени царя Симеона Бекбулатовича" (Касимовский клуб).  Учредителями Касимовского клуба выступило общественное движение «Русский союз» при поддержке Региональной Татарской национально-культурной автономии Московской области. Сегодня, когда ужесточились попытки расколоть цивилизационное пространство Русского мира, разрушить межнациональный мир и согласие в России, в том числе, между русскими и татарами, среди задач Касимовского клуба – противодействие антироссийским, русофобским, антитатарским нарративам, идеям сепаратизма, русофобии, ордынства, пантуранизма, религиозного экстремизма, попыткам фальсификации истории и разжиганию межэтнических конфликтов.  Касимовский клуб в качестве экспертной площадки сосредоточится на выработке тематических подходов и смысловых нарративов в области русско-татарской истории, на популяризации достоверных исторических фактов о русско-татарском историческом согласии.  Приглашенные эксперты, общественные деятели, ученые, журналисты, публицисты, общественные деятели, военные обсудили актуализированные текущей новостной повесткой вопросы, обсудили и представили уже реализованные и запланированные русско-татарские проекты, направленные на сохранение единой цивилизации Русского мира. На мероприятии выступили политолог, создатель «Русского союза» Алексей Кочетков ; председатель Региональной Татарской НКА Московской области к.и.н. Фаиль Ибятов; депутат Мосгордумы и журналист Андрей Медведев ; заместитель Председателя Совета «Ассамблеи народов России», заместитель Председателя Президиума совета по делам национальностей при Правительстве Москвы Игорь Круговых; архимандрит Дорофей (Вечканов); координатор Расулевского клуба Ильдар Сафаргалеев; генеральный директор СМИ2.ру  Юрий Белоусов; заместитель директора телеканала «Спас» Андрей Афанасьев ; руководитель лаборатории истории диаспор и миграций исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова Оксана Солопова; политолог Иван Скориков; политолог Алексей Черняев; глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов и др.  Название Касимовского клуба отсылает нас ко временам Касимовского царства и личности царя Касимовского, временного царя Московского и всея Руси Симеона Бекбулатовича. Созданное во второй половине XV века Касимовское царство было первым опытом успешной интеграции татарского этноса в состав единого централизованного Русского государства. Православный татарин Симеон Бекбулатович возглавлял Государство Российское и внес большой вклад в поддержку Народного ополчения в период Смуты.  В ходе заседания состоялась презентация проекта памятника царю Симеону Бекбулатовичу, созданного известным скульптором Сергеем Сорокиным. Образ Симеона Бекбулатовича является символом единства и...

Вся суть человеческая умещается в промежутке между воскрешением разлагающегося Лазаря и распятием Того, кто показал властвующим над людьми силу любви. Увидели властвующие, подумали, переглянулись, посовещались — да и решили убить Его, кем бы Он ни был. Вот в этом «кем бы он ни был» прячется вся бездна ада человеческого. Потому что пальмовые ветви, радость простого народа это всё вопрос политтехнологий, искусства управления людьми. «Когда идея овладевает массами, она становится материальной силой» — значит, массам нужно внушить правильную идею, чтобы от радостных криков «Осанна!» масса превратилась в кровожадного зверя «Распни его!»   Разве не было у нас, с нами такого? Православная Русь, торжество Православия, уверенность Фёдора Михайловича Достоевского в том, что в Западной Европе империи распадутся под разочарованием мятущейся демократии, а у нас, да с православием, да с мудрым царём Россия воссияет на века могучей силой? Ох как ждали этого могущества умные люди, уверенные в общей правильности и хорошести. Осанна России! А дальше? Русь, кровью умытая, бесконечные казни, бесконечные крики «Распни! Распни! Распни!» И ведь идея, овладевшая массами, стала материальной силой, «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем...»    Ведь хотели, как лучше. Ценой живительных расстрелов. Топили священников, душили несогласных, строем шли в светлое будущее, ходили с портретами фарисеев на демонстрациях. И от криков «Осанна» самому справедливому на планете строю диктатуры пролетариата до торговли пиццей за право капиталистического первородства, за право спрятать на Западе награбленные тридцать сребреников прошёл миг человеческой истории.   Вся суть человеческая в этом коротком промежутке... От радости до разочарования, от требования чуда до «зря никого не расстреливали» — всё в душе человеческой прячется. Потому что рождается человек голым и голым умирает. На детских фотографиях все детки зайки и белочки. А потом — кто на крест, а кто будет щериться и перекладину под ноги прибивать нарочно наискось, чтобы пытка была побольнее? Не знали? Если перекладина косая, то распятый «танцует», перебирает ступнями, пытается опереться, но скользит по собственной крови, обрывается и страшная боль в пробитых руках.    Радость-то какая — наслаждаться мучениями распятого.    А сегодня — сегодня крики радости, приветствия, славословия, президиумы, фуршеты, банкеты, почитание, журналисты и журналистки, заголовки статей и всеобщая уверенность в своей замечательности....

Руководитель отдела Украины Института стран СНГ Иван Скориков Возможна ли другая Украина, что такое настоящая денацификация и каких украинцев пускать жить в Россию   По мере присоединения к России земель бывшей Украины встает вопрос интеграции в общероссийское пространство не столько территорий, сколько людей. Вне зависимости от скорости, с которой будет идти этот процесс, с пространством Малороссии, Новороссии и Слобожанщины все вроде как понятно: общая историческая судьба и культурная общность, несмотря на годы тотальной пропаганды, возьмут свое. Мы почти не замечаем миллионы беженцев, за последние годы въехавших в Россию с Восточной Украины, — не так уж и велика разница между нами. Но в аэропортах сегодня проходят жесткие фильтрационные мероприятия для людей с украинскими паспортами, и велик риск не въехать в страну как для ненавистников русского мира, так и для сторонников Антимайдана.   Из Украины сбежали миллионы человек, среди них много обычных русских людей, которые хотели бы жить с нами, но опасаются, что вызовут подозрения в экстремизме, получат обвинения в украинстве и зря потратят деньги на билеты. Где должен заканчиваться жесткий антитеррористический контроль и начинаться забота о демографии страны со славянским миграционным фокусом? А если люди прожили всю жизнь в Галичине или Волыни, дорожат своей идентичностью и продолжают считать себя украинцами, значит ли это априори, что они нас ненавидят и их можно маркировать врагами?   Говоря о неизбежности выполнения всех целей и задачей СВО, российская власть при этом допускает существование нейтральной Украины вне НАТО. Но может ли эта часть исторической России существовать отдельно и сопротивляться вечным намерениям Запада превратить ее в орудие своих геополитических интересов?   Одну из точек зрения в этой большой дискуссии о будущем Украины и украинства в интервью «Моноклю» высказал политолог, руководитель отдела Украины Института стран СНГ Иван Скориков.   — С одной стороны, в 2014 году Донбасс достаточно четко определился, частью какого мира он хочет быть: русского. Но периодически в прессе пишут о гипотетических проектах некоей «другой Украины». Эти две реальности вступают в противоречие?   — Действительно, значительная часть политических беженцев с Украины растворилась в русском мире и проводит идею возвращения к русской идентичности, иногда в формате малороссийской идентичности. А другая часть вынашивает планы...